ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

 

ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱ. ਪੁਰਾਣੇ ਚੀਨ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਭਗਤੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ:

I. ਮੂਲ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ

• ਦਿਮਾਗੀ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਰਬੋਤਮ ਵਰਤਾਰੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
• ਪਤਝੜ ਚੰਦ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ: "ਝੌ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ" ਅਨੁਸਾਰ "ਜੌ ਰਾਜਾ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਤਝੜ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ.

II. ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ

• ਹਾਨ ਰਾਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ: ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅੱਠਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15 ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.
• ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਠਨ: ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੁਆਰਾ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸ਼ਕਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੀ-ਪਤਝੜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਧ ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.
• ਗਾਣੇ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਿੱਸਾ: ਗਾਣੇ ਦੀ ਖ਼ਾਨਸ਼ਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਗਿਆ, ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
• ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ: ਮਿ ling ਂਸ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਵੰਜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਵੇਂ ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਵੀ ਬਣ ਗਏ.
  

  III. ਮੇਜਰ ਦੰਤਕਥਾ

  • ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਲਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ: ਇਹ ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਨੇ ਨੌਂ ਧੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ, ਪੱਛਮ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਐਲਿਕਟੀ ਦਿੱਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੂ ਯੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਚਾਂਗ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਅਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਹੂ ਯੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਫੈਂਗ ਮੇਂਗ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਚਾਂਗ'ਅ ਨੂੰ ਇਲੀਸਿਅਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹੂ ਯੀ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15 ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਇਕ ਦਾਵਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਪਰਤਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਕਥਾ ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰੰਗ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
  • ਸਮਰਾਟ ਟਾਂਗ ਮਿੰਗਹੁਗ ਚੰਦ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ: ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਸਮਰਾਟ ਟੰਗੁਗਜ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਸਮਰਾਟ ਟੰਗੁਗਜ਼ ਤੋਂ ਆਏ. ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਸਮਰਾਟ ਟਾਂਗ ਮਿੰਗਹੌਂਗ ਨੇ ਚੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਪਾਸ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

  IV. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ

  • ਰੀਯੂਨੀਅਨ: ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਵ ਮਿਲਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਵੀ ਲੋਕ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਲਈ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਚਮਕਦਾਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ.
  • ਵਾ vest ੀ: ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਵਾ harvest ੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਲੋਕ ਮਿਡ-ਪਤਨ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸ਼ੁੱਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਅੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ.
  • ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.